Google+ Иконописная мастерская Саратов | заказать иконы Саратов

templates joomla 1.7

 
Joomla Templates and Joomla Extensions by zootemplate.Com

 Иконописная мастерская Ростов-на-Дону | Заказать икону в Ростове | изготовление икон, витражей  Иконописная мастерская Ростов-на-Дону | Заказать икону в Ростове | изготовление икон, витражей

 Иконописная мастерская Ростов-на-Дону | Заказать икону в Ростове | изготовление икон, витражей  Иконописная мастерская Ростов-на-Дону | Заказать икону в Ростове | изготовление икон, витражей

 Иконописная мастерская Ростов-на-Дону | Заказать икону в Ростове | изготовление икон, витражей  Иконописная мастерская Ростов-на-Дону | Заказать икону в Ростове | изготовление икон, витражей

 Иконописная мастерская Ростов-на-Дону | Заказать икону в Ростове | изготовление икон, витражей  Иконописная мастерская Ростов-на-Дону | Заказать икону в Ростове | изготовление икон, витражей

 Иконописная мастерская Ростов-на-Дону | Заказать икону в Ростове | изготовление икон, витражей  Иконописная мастерская Ростов-на-Дону | Заказать икону в Ростове | изготовление икон, витражей

 Иконописная мастерская Ростов-на-Дону | Заказать икону в Ростове | изготовление икон, витражей  Иконописная мастерская Ростов-на-Дону | Заказать икону в Ростове | изготовление икон, витражей

 Иконописная мастерская Ростов-на-Дону | Заказать икону в Ростове | изготовление икон, витражей  Иконописная мастерская Ростов-на-Дону | Заказать икону в Ростове | изготовление икон, витражей

 Иконописная мастерская Ростов-на-Дону | Заказать икону в Ростове | изготовление икон, витражей  Иконописная мастерская Ростов-на-Дону | Заказать икону в Ростове | изготовление икон, витражей
 

    Саратов

    Собор-Саратовских-Святых

    «Собор Саратовских Святых»

    На саратовской земле особо чтут двенадцать мученников,пострадавших за веру христианскую. Первенствует среди них священномученик Гермоген (Долганев), епископ Саратовский и Царицынский, архипастырь святой жизни и великой духовной силы. Святой праведный    Иоанн Кронштадтский говорил, что ему не страшно оставлять сию земную жизнь, ибо знает он, что есть в Русской    Церкви два святителя, которые продолжат его дело. Один из них — священномученик Серафим (Чичагов), летописец    Дивеева, смиренный служитель преподобного Серафима Саровского,  а вторым был святитель Гермоген, которого с кронштадтским батюшкой связывали духовная дружба и единомыслие. Святой Иоанн предсказал святителю Гермогену мученичество за веру   и предрек, что Господь откроет перед ним Небо, как перед святым первомучеником Стефаном (Деян. 7:56). Великой ревности  о Боге был исполнен чудный святитель, был он твердым защитником и истин христианства, и православной государственности, так что новоявленные каины, захватившие власть в огне революции, провозгласили святителя Гермогена своим врагом. Безбожные гонители в злобе своей ночью, тайно, утопили святителя   в водах далекой сибирской реки Туры. Но Господь прославил Своего мученика — его святые останки, не подверженные тлению, были вынесены на берег реки вместе с камнем, привязанным к шее мученика. Сегодня мощи святителя почивают в кафедральном соборе города Тобольска, а в нашу епархию передана их часть.

    Прославим сегодня и второго архипастыря-мученика, святителя Германа, епископа Вольского. Ему исполнилось лишь 35 лет, когда он был призван к архипастырскому служению,  и недолго судил Господь нести ему святительское служение на его родной земле. В феврале 1918 года, когда над Церковью Русской уже бушевало пламя гонения, он принял поставление   во епископа, а уже в октябре того же года его судил революционный трибунал. Не правду человеческую, но закон Божий почитал он основанием для своей деятельности. И когда был арестован настоятель саратовского Свято-Серафимовского храма иерей Михаил Платонов, за то, что отслужил панихиду по убиенным Царственным страстотерпцам, Владыка Герман благословил саратовских христиан ходатайствовать перед властями об освобождении их пастыря, но в результате был арестован   и сам. Около десяти тысяч подписей было собрано в их поддержку, но тщетно — епископ Герман и иерей Михаил были приговорены  к смертной казни. В своем последнем слове отец Михаил публично засвидетельствовал свою веру во Христа Спасителя и свою надежду на вечную жизнь. «Если вы меня убьете, я буду жить», — с этими словами он принял свой смертный приговор. Мученики были казнены на окраине саратовского Воскресенского кладбища вместе с десятками православных, священников и мирян всех званий и чинов, и простой крест, тайно поставленный над местом их упокоения, на десятилетия стал единственным местом, куда могли прийти верующие помянуть убиенных за Имя Божие   в годину безбожного гонения.

    Жизненные пути еще двоих саратовских новомучеников пересеклись в Свято-Троицком монастыре в городе Хвалынске, основанном святым Гермогеном (Долганевым). Иеромонах Нифонт (Выблов) был насельником этой святой обители,   а Александр Оттонович граф Медем — членом ее церковного совета. Разными были жизненные дороги этих людей, и тем более дивны для нас пути Промысла Божия. Сын кубанского крестьянина, в юности принявший решение о вступлении   на иноческий путь, и потомок дворянского рода прибалтийских немцев, сын сенатора, по рождению лютеранин. Граф Медем принял Православие уже в зрелом возрасте, всей душой и всем сердцем восприняв открывшуюся ему истину. Чудно привел Господь их к общему мученическому венцу и нетленной небесной Служба Собору Саратовских святых 19 славе. Многократные аресты, разорение обители, которая была им обоим так дорога, — всё прошли они на своем многоскорбном земном пути, чтобы вместе оказаться в общем узилище, где   и принял Господь их страдальческие души. Сегодня над братской могилой, в которой покоятся тела святых Нифонта и Александра, воздвигнут поклонный Крест, а память их на нашей земле да будет в род и род.

    Разным был жизненный путь и тех пастырей, простых приходских батюшек, которые приняли в безбожническое гонение мученические венцы. Святой Косма Петриченко из села Рыбушка Саратовского района даже не имел духовного образования — это был простой верующий крестьянин. Но когда его приход остал-ся без священника и над храмом нависла угроза закрытия, он   (в разгар гонения!) решился стать пастырем в своем селе. Отныне он возделывал не хлебную ниву, а души своих односельчан.   Это и было поставлено ему в вину в страшном 1937-м.Священномученик Иоанн Заседателев тоже не получил систематического духовного образования, но духовная школа, которую он прошел в своей жизни, была велика и драгоценна. Он нашел путь к истинной Церкви из раскола, в котором пребывала его семья, и отдал все силы свои на служение делу примирения   с Церковью отделенных от нее. Последний приход его был в селе Корнеевка в нынешнем Краснопартизанском районе Саратовской области. Как вещественное доказательство его вины гонители приобщили к его следственному делу две рукописные тетради,   в которых святой Иоанн делал для себя заметки к апологети-ческим диспутам с безбожниками. Миссионер и защитник Церкви был приговорен к длительному заключению, и предал Богу свою святую душу на одной из станций Карагандинского концлагеряю

    Его сострадалец, священномученик Николай Амассийский, претерпел в жизни тяжелое искушение — если святой Иоанн присоединился от раскола к Церкви, то святому Николаю, когда он был уже в священном сане, Господь попустил самому впасть в раскол. Тяжко оплакивал позже он свое падение, и принес горячее   и искреннее покаяние в своем недолгом пребывании у обновленцев. Искушенный падением, будущий новомученик более уже не уклонялся ни одесную, ни ошуюю, верно служа Святой Церкви и страждущему православному народу. Мученик был приговорен к десятилетнему заключению в концлагерь   и скончался в местах лишения свободы, не выдержав лагерного режима

    И все они — и клирик саратовского храма во имя Со  шествия Святого Духа на Апостолов священномученик Петр Покровский, и настоятель деревянного храма в селе Чиганак недалеко   от Аркадака священномученик Дионисий Щеголев, и хвалынский священномученик Сергий Кудрявцев, и настоятель храма   в селе Полчаниновка священномученик Иоанн Днепровский —   и жители городов, и сельчане, и именитые протоиереи, и молодые священники сельских храмов — единодушно отвечали «нет» на предложение гонителей осквернить свои уста ложью и клеветой. Их общий праздник — это возвращение долга памяти тем, кто вымолил у Бога нашу землю, которая не пре-вратилась в духовную    пустыню и все еще способна приносить плоды, достойные Творца.

    BLACK RED VIOLET